杨式老六路太极拳（杨式老六路太极拳分解教学）

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1、练杨氏太极拳时，如何掌握呼吸要领，主要考虑以下几点：x0dx0a由简至繁，循序渐进。初期可以采用最简单的自然呼吸，不要过多考虑呼吸问题。

2、至於魏树人，虽然有幸被齐一推廌，参与了汪氏唯一遗著的编写工作，而且还拍了整套拳照插入该书，但并非汪的入室弟子。实际上，魏氏的许多言行，年前频遭其他同门非议或指责，形象欠佳。

3、底盘要稳住，放平，放正。只有底盘稳住平正了，躯干才能中正直竖。就像石碑的底座一样，底座稳住平正了，石碑才能竖得正直稳当，不至歪斜倾倒。太极拳在盘拳架时，底盘始终要稳、平、正。

1、当然是老六路好，好在老六路的动作安排更符合人体生理功能，编排合理给人的感觉自然顺畅。

2、而扬式太极拳老六路是内功太极拳，要求练拳与推手，都用第二系统的神、意、气的气势，支配身体的形式运动。

3、不是的，传统的杨式太极85式，是杨澄甫宗师在南下后根据南方人的特点在杨式传统的大架子上简化的，晚年定型。老六路是杨健侯秘传的，比较原滋原味。

4、杨氏太极拳杨氏太极拳是由杨露禅创立的，是现代最为流行的太极拳流派之一。杨氏太极拳以柔为主，刚柔相济，以慢打快，严谨细腻，中正平和，轻灵沉着，深受广大群众喜爱。

5、陈式太极和杨式太极区别练习陈氏太极拳要求刚柔相济，缠丝劲明显，有踢腿跳跃的动作，并对姿势动作或呼吸匀动等要求都很高。

6、来源不同杨式太极拳发源地是河北永年广府；陈氏太极拳出自河南温县陈家沟而来。拳套不一样：杨氏太极拳，传统拳套有三路：大架、长拳、中架、及小架（亦称用架和快架）。

李和生早年练形意拳术，后又练吴式太极拳和八卦掌，他在这些拳术上都有很高的造诣，1976年又拜杨式太极拳朱怀元老先生为师，是用朱怀元老师教练的杨式老六路拳架，结合传统的太极内功学的太极拳。

杨式太极拳老六路，晚清时代只在杨氏嫡系和王府中传授，所以又称「府内派」杨式太极拳；它以修习神、意、气入手，将内功修练与技击手法巧妙结合，所以又称内功太极拳，是一门兼具养生、技击功效的上层功夫。

如杨健候创编了老六路。杨健候传于儿子杨澄甫（当然也传给了外姓人，如汪永泉，魏树人，流传了下来）。杨澄甫又自己改编出了如今的85式太极拳。各改各的，各有所长。

默视法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，天人阿修罗。六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。见见非是见，无明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。如何知见离，得了涅盘意？若能见非见，见所不能及。

这里需要说明的是，所谓“定型”，是杨澄甫给自己创编的拳架套路定型，并非给杨氏太杨拳拳架套路定型。

第一步，两臂缓慢向前轻轻抬起至高与肩平，手心向下，十指微曲，要轻灵无滞，两臂平举的速度确定整套太极拳的速度。做两臂平举时，先要意识到样举，然后再徐徐举起，两臂前举时两肘不可挺直，须有下坠之意。

撇身反背一拳去，尚留左掌未前伸。转身压腕破擒拿，齐眉一掌风红花。敌来扣腿兼扑面，移步掤推拦跌他。进步搬拦捶撇身压腕掌齐眉，敌手忽来圈内推。卸步合腕双捋扣，引敌头来敬一捶。卸步原与退不同，专引敌进向斜倾。

进步搬拦捶太极五捶此为先，搬拳之后立掌拦，拦掌过后捶急进，上下相随劲不断。如风似闭臂下穿手十字封，后坐分掌闭于胸，两臂推按腹前下，跟步助劲显奇功。

1、李和生，北京市人，出生于1926年，男，北京市炎黄传统医学研究所所长，北京市现代管理学院东方武学馆馆长，北京市吴氏太极拳研究会名誉副会长，中国嵩山少林寺武术协会顾问，美国中医药研究院教授，日本中日友好协会名誉理事。

2、虚怀若谷的李和生以太极求大道，为达返璞归真的武学之巅，又拜太极隐世奇人朱怀元为师，恳请就学杨健侯式太极拳之玄妙真谛。

3、这一学就是二十年。其中，除了跟随王培生大师学吴式太极拳外，在恩师王培生离开北京的一段时间里，追随师爷杨禹庭继续深造。由于李和生先生孜孜不倦的习武精神，深得这位北京吴式掌门人的钟爱，使得一代武术名宿倾囊相授。

4、是用朱怀元老师教练的杨式老六路拳架，结合传统的太极内功学的太极拳。魏树人是扬公健侯太极拳内功继承人。1982年魏先生拜我国著名武术家、扬式太极拳大师汪永泉先生为师。李拳表现在行拳是以腰为轴，周身轻灵。

5、李和生目中精光突射，肩微微一耸，用意三角把华学和博的经络劲路拿住，然后如“钱投鼓”“球掷壁”华学和博被弹射出丈外。华学和博鞠躬致敬，日本武士皆礼敬李和生如圣人。

6、季和生的太极拳则更注重内外兼修，他的太极拳强调身体的柔韧性和灵活性，注重身体的协调和平衡。他的太极拳动作简洁流畅，注重练习者的身体感觉和呼吸控制。

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